生死疲劳 豆瓣

莫言怀抱华美颓败的土地，决意对半个世纪的土地做出重述。莫言郑重地将土地放在记忆的丰碑前，看着它在历史中渐渐荒废并确认它在荒废中重新获得庄严、熔铸、锋利。

《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书。在这次神圣的“认祖归宗”仪式中，小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。

地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，唏嘘和罹难。当转世为人的“大头儿”终于执著坚定地叙述时，我们看到了一条生气沛然的人与土地、生与死，苦难与慈悲的大河，流进了我们的心田。

在莫言对伟大古典小说呼应的那一刻，聆听到了“章回体”那最亲切熟悉的大音；莫言承受着生死疲劳的磨砺以及冤缠孽结，将中国人百感交集、庞杂喧哗的苦难经验化为纯美准确的诗篇，祈祷祖国庄严、宁静、祈望人类丰沛的生命祥和、自然...

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莫言怀抱华美颓败的土地，决意对半个世纪的土地做出重述。莫言郑重地将土地放在记忆的丰碑前，看着它在历史中渐渐荒废并确认它在荒废中重新获得庄严、熔铸、锋利。

《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书。在这次神圣的“认祖归宗”仪式中，小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。

地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，唏嘘和罹难。当转世为人的“大头儿”终于执著坚定地叙述时，我们看到了一条生气沛然的人与土地、生与死，苦难与慈悲的大河，流进了我们的心田。

在莫言对伟大古典小说呼应的那一刻，聆听到了“章回体”那最亲切熟悉的大音；莫言承受着生死疲劳的磨砺以及冤缠孽结，将中国人百感交集、庞杂喧哗的苦难经验化为纯美准确的诗篇，祈祷祖国庄严、宁静、祈望人类丰沛的生命祥和、自然。

莫言原名管谟业，1956年3月5日出生于山东省高密县东北乡一个农民家庭。极左路线从50年代末期造成了农村社会的普遍贫困，他家是上中农成分，连领救济粮的资格都没有。他曾在某一年的大年三十到别人家讨饺子。经济上的贫困和政治上的歧视给他的少年生活留下了惨痛记忆，父亲过于严厉的约束也使他备受压抑。这种心理特征直接影响了他后来的小说创作。6岁进校读书，曾因骂老师是“奴隶主”受警告处分。小学三年级时读了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品，受到文学启蒙。12岁时读小学五年级，因“文革”爆发辍学回家，以放牛割草为业，闲暇时读《三国演义》、《水浒传》，无书可读时甚至读《新华字典》。18岁时走后门到县棉油厂干临时工。1976年8月参加解放军来到渤海边上，站岗之余依旧喂猪、种菜。1979年秋调至解放军总参谋部，历任保密员、政治教员、宣传干事。1981年...

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莫言原名管谟业，1956年3月5日出生于山东省高密县东北乡一个农民家庭。极左路线从50年代末期造成了农村社会的普遍贫困，他家是上中农成分，连领救济粮的资格都没有。他曾在某一年的大年三十到别人家讨饺子。经济上的贫困和政治上的歧视给他的少年生活留下了惨痛记忆，父亲过于严厉的约束也使他备受压抑。这种心理特征直接影响了他后来的小说创作。6岁进校读书，曾因骂老师是“奴隶主”受警告处分。小学三年级时读了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品，受到文学启蒙。12岁时读小学五年级，因“文革”爆发辍学回家，以放牛割草为业，闲暇时读《三国演义》、《水浒传》，无书可读时甚至读《新华字典》。18岁时走后门到县棉油厂干临时工。1976年8月参加解放军来到渤海边上，站岗之余依旧喂猪、种菜。1979年秋调至解放军总参谋部，历任保密员、政治教员、宣传干事。1981年开始小说创作，发表处女作《春夜雨霏霏》。1984年秋入解放军艺术学院文学系学习。1985年发表短篇小说《透明的红萝卜》，引起文坛注意。此后的创作明显受到美国作家威廉·福克纳和哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的影响。1986年发表中篇小说《红高粱》，反响强烈，被读者推选为《人民文学》1986年“我最喜爱的作品”第一名。同年从军艺毕业，到解放军总政治部工作，开始有报告文学作品问世。1989年秋入鲁迅文学院研究生班学习。

第一部 驴折腾第一章 受酷刑喊冤阎罗殿 遭欺瞒转世白蹄驴第二章 西门闹行善救蓝脸 白迎春多情抚驴孤第三章 洪泰岳动怒斥倔户 西门驴闯祸啃树皮第四章 锣鼓喧天群众人社 四蹄踏雪毛驴挂掌第五章 掘财宝白氏受审 闹厅堂公驴跳墙第六章 柔情缱绻成佳偶 智勇双全斗恶狼第七章 花花畏难背誓约 闹闹发威咬猎户第八章 西门驴痛失一卵 庞英雄光临大院第九章 西门驴梦中遇白氏 众民兵奉命擒蓝脸第十章 受宠爱光荣驮县长 遇不测悲惨折前蹄第十一章 英雄相助装义蹄 饥民残杀分驴尸 第二部 牛犟劲第十二章 大头儿说破轮回事 西门牛落户蓝脸家第十三章 劝人社说客盈门 闹单干贵人相助第十四章 西门牛怒顶吴秋香 洪泰岳喜夸蓝金龙第十五章 河滩牧牛兄弟打斗 尘缘未断左右为难第十六章 妙龄女思春芳心动 西门牛耕田显威风第十七章 雁落人亡牛疯狂 狂言妄语即文章第十八章 巧手整衣互助示爱 大雪封村金龙称王第十九章 金龙排戏迎新年 蓝脸宁死守旧志第二十章 蓝解放叛爹入社 西门牛杀身成仁 第三部 猪撒欢第二十一章 再鸣冤重登阎罗殿 又受瞒降生母猪窝第二十二章 猪十六独占母猪乳 白杏儿荣任饲养员第二十三章 猪十六乔迁安乐窝 刁小三误食酒馒头第二十四章 庆喜讯社员燃篝火 偷学问猪王听美文第二十五章 现场会高官发宏论 杏树梢奇猪炫异能第二十六章 刁小三因妒拆猪舍 蓝金龙巧计度严冬第二十七章 醋海翻腾兄弟发疯 油嘴滑舌莫言遭忌第二十八章 合作违心嫁解放 互助遂意配金龙第二十九章 猪十六大战刁小三 草帽歌伴奏忠字舞第三十章 神发救治小三活命 丹毒袭击群猪死亡第三十一章 附骥尾莫言巴结常团长 抒愤懑蓝脸痛哭毛主席第三十二章 老许宝贪心丧命 猪十六追月成王第三十三章 猪十六思旧探故里 洪泰岳大醉闹酒场第三十四章 洪泰岳使性失男体 破耳朵乘乱夺王位第三十五章 火焰喷射破耳朵丧命 飞身上船猪十六复仇第三十六章 浮想联翩忆往事 奋不顾身救儿童 第四部 狗精神第三十七章 老冤魂轮回为狗 小娇儿随母进城第三十八章 金龙狂言说壮志 合作无语记旧仇第三十九章 蓝开放喜看新居 狗小四怀念老屋第四十章 庞春苗挥洒珍珠泪 蓝解放初吻樱桃唇第四十一章 蓝解放虚情戏发妻 狗小四保镖送学童第四十二章 蓝解放做爱办公室 黄合作簸豆东厢房第四十三章 黄合作烙饼泄愤怒 狗小四饮酒抒惆怅第四十四章 金龙欲建旅游村 解放寄情望远镜第四十五章 狗小四循味追春苗 黄合作咬指写血书第四十六章 黄合作发誓惊愚夫 洪泰岳聚众闹县府第四十七章 逞英雄宠儿击名表 挽残局弃妇还故乡第四十八章 惹众怒三堂会审 说私情兄弟反目第四十九章 冒暴雨合作清厕所 受毒打解放作抉择第五十章 蓝开放污泥糊老爸 庞凤凰油漆泼小姨第五十一章 西门欢县城称霸 蓝开放切指试发第五十二章 解放春苗假戏唱真 泰岳金龙同归于尽第五十三章 人将死恩仇并泯 狗虽亡难脱轮回 第五部 结局与开端一 太阳颜色二 做爱姿势三 广场猴戏四 切肤之痛五 世纪婴儿

第一部 驴折腾第一章 受酷刑喊冤阎罗殿 遭欺瞒转世白蹄驴第二章 西门闹行善救蓝脸 白迎春多情抚驴孤第三章 洪泰岳动怒斥倔户 西门驴闯祸啃树皮第四章 锣鼓喧天群众人社 四蹄踏雪毛驴挂掌第五章 掘财宝白氏受审 闹厅堂公驴跳墙第六章 柔情缱绻成佳偶 智勇双全斗恶狼第七章 花花畏难背誓约 闹闹发威咬猎户第八章 西门驴痛失一卵 庞英雄光临大院第九章 西门驴梦中遇白氏 众民兵奉命擒蓝脸第十章 受宠爱光荣驮县长 遇不测悲惨折前蹄第十一章 英雄相助装义蹄 饥民残杀分驴尸 第二部 牛犟劲第十二章 大头儿说破轮回事 西门牛落户蓝脸家第十三章 劝人社说客盈门 闹单干贵人相助第十四章 西门牛怒顶吴秋香 洪泰岳喜夸蓝金龙第十五章 河滩牧牛兄弟打斗 尘缘未断左右为难第十六章 妙龄女思春芳心动 西门牛耕田显威风第十七章 雁落人亡牛疯狂 狂言妄语即文章第十八章 巧手整衣互助示爱 大雪封村金龙称王第十九章 金龙排戏迎新年 蓝脸宁死守旧志第二十章 蓝解放叛爹入社 西门牛杀身成仁 第三部 猪撒欢第二十一章 再鸣冤重登阎罗殿 又受瞒降生母猪窝第二十二章 猪十六独占母猪乳 白杏儿荣任饲养员第二十三章 猪十六乔迁安乐窝 刁小三误食酒馒头第二十四章 庆喜讯社员燃篝火 偷学问猪王听美文第二十五章 现场会高官发宏论 杏树梢奇猪炫异能第二十六章 刁小三因妒拆猪舍 蓝金龙巧计度严冬第二十七章 醋海翻腾兄弟发疯 油嘴滑舌莫言遭忌第二十八章 合作违心嫁解放 互助遂意配金龙第二十九章 猪十六大战刁小三 草帽歌伴奏忠字舞第三十章 神发救治小三活命 丹毒袭击群猪死亡第三十一章 附骥尾莫言巴结常团长 抒愤懑蓝脸痛哭毛主席第三十二章 老许宝贪心丧命 猪十六追月成王第三十三章 猪十六思旧探故里 洪泰岳大醉闹酒场第三十四章 洪泰岳使性失男体 破耳朵乘乱夺王位第三十五章 火焰喷射破耳朵丧命 飞身上船猪十六复仇第三十六章 浮想联翩忆往事 奋不顾身救儿童 第四部 狗精神第三十七章 老冤魂轮回为狗 小娇儿随母进城第三十八章 金龙狂言说壮志 合作无语记旧仇第三十九章 蓝开放喜看新居 狗小四怀念老屋第四十章 庞春苗挥洒珍珠泪 蓝解放初吻樱桃唇第四十一章 蓝解放虚情戏发妻 狗小四保镖送学童第四十二章 蓝解放做爱办公室 黄合作簸豆东厢房第四十三章 黄合作烙饼泄愤怒 狗小四饮酒抒惆怅第四十四章 金龙欲建旅游村 解放寄情望远镜第四十五章 狗小四循味追春苗 黄合作咬指写血书第四十六章 黄合作发誓惊愚夫 洪泰岳聚众闹县府第四十七章 逞英雄宠儿击名表 挽残局弃妇还故乡第四十八章 惹众怒三堂会审 说私情兄弟反目第四十九章 冒暴雨合作清厕所 受毒打解放作抉择第五十章 蓝开放污泥糊老爸 庞凤凰油漆泼小姨第五十一章 西门欢县城称霸 蓝开放切指试发第五十二章 解放春苗假戏唱真 泰岳金龙同归于尽第五十三章 人将死恩仇并泯 狗虽亡难脱轮回 第五部 结局与开端一 太阳颜色二 做爱姿势三 广场猴戏四 切肤之痛五 世纪婴儿

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魔头作家莫言新作《生死疲劳》几乎都是每日往返路上读完的，颇有意思。

莫言的文笔，一如既往地颜色，一如既往地乡土，一如既往地嬉笑怒骂。主人公西门闹开篇就被一火炮轰碎了脑袋，转生为驴，而且是自己生前院子里的驴，看到自己的妻妾离散，朋友背叛，一切想像不到的都已发生，真是树倒猢狲散，风水轮流转。在自己以驴的隐蔽身份眼观世间百态后，非但没有化解前世的恩怨，反倒积怨重深，乃至再次转生为牛时，喝了奈何桥头的孟...

2012-10-29 10:47

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魔头作家莫言新作《生死疲劳》几乎都是每日往返路上读完的，颇有意思。

莫言的文笔，一如既往地颜色，一如既往地乡土，一如既往地嬉笑怒骂。主人公西门闹开篇就被一火炮轰碎了脑袋，转生为驴，而且是自己生前院子里的驴，看到自己的妻妾离散，朋友背叛，一切想像不到的都已发生，真是树倒猢狲散，风水轮流转。在自己以驴的隐蔽身份眼观世间百态后，非但没有化解前世的恩怨，反倒积怨重深，乃至再次转生为牛时，喝了奈何桥头的孟婆汤也无济于事。正如扉页佛语：生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。而后，随着自己继续转生为猪、狗、猴时候，才看透红尘，化解抑郁，心怀坦荡，重新做人。

前人语：清净无为。百姓常言：知足长乐。少欲无为的道家作派几乎国人尽知，真正做到，寥寥无几。不错，无为无欲可谓活得轻松自在，落落洒脱，但是谁又会去循着遁遁古训呢？无为二字，某种程度上读来，深透一股浓重的没落腐气，在社会情景乃至国际环境日益复杂的今天，这句道家古训是否该继续在国人身上发扬继承，值得商榷。

出生就要活着，活着势必要参与人类社会的竞争，以保证自己生存乃至生活的手段和环境。当今之大环境，已不允许我们去无为，尤其青壮年一代，太多的目标太多的必须等待着我们去获取，这似乎已是人生各阶段的必须。而这个过程务必会产生付出、收获、争斗、遗落、攀比、腐化乃至道德沦丧、人格没落。到底是世界改变了我们，还是我们改变了世界？这是一个二十年来一直混沌着的人生课题。

人生活着，太多的爱，太多的怨，以至人生走下来时，心里的故事真的连孟婆汤都要为之失效的。而如主人公一样，带着上辈子的谜和怨转生之后，重读自己身边的世界时，才发现那些故事仍在继续，仍在和自己的命运息息相关。

倘若真是这般轮回，爱恨何休！

轮回之存在与玄妙，无人能解通，除非自己亲历几次，恐怕才能摸到其中门道。我不想探讨什么人生轮回，对于我，人生长久，甘苦未休，不愿去硬遵古训，也不想把人生过于铺张，唯该做的，就是此生份内之事，多善无恶，避免蹉跎，在安然走过人生旅途之末，以一颗澄澈透明的心灵，去面对可能的未知世界，能有此番造化，也算老来之时的正果吧。

若要无为无欲，非老不可，而年青之时，必要丰富自我。

读书走路，人生豪迈，无论何年，身心自在。

——2011.12.5

这本书很早就下载了，却赶着这股浪潮才看的。又是从东北高密乡开始的故事，前半段从西门闹变西门驴开始，处处的幽默，被逗的哈哈大笑，蓝脸和驴之间那段主仆的感情戏也如此煽情，惹人扑簌簌的眼泪。我对土地有种说不出的感情，大概是从小就被放在乡下的奶奶家，从高中读路遥的「平凡的世界」、「人生」开始，土地，文革，奶奶讲的所见所闻，都是我喜闻乐见的。那种对土地深厚的感情，那种对一匹驴，一头牛的依赖，逐渐城市话的我们是不能够深度的理解的。在物资生活高筑的城市里，我们享受瓜果蔬菜，但不知道土地的味道，我愚昧的想，人最应该处的坏境就是紧贴着自然和动物，而不是活在自己构筑的都市生活圈里，并且在圈里看到些许的绿化而已。

回到这本书，伤痕文学的浅印和魔幻现实主义体现的大手笔，说了这句话，我也不知道我在说什么狗屁。首先，作为魔幻现实文学鼻祖之作的百年孤独，我是没看下去，错综复杂的人物名字就够头疼了。又没有找到范晔的译本。只能期待有机会读西语版的。我的浅见就是「生死疲劳」这本书就是构架了轮回这条主线，从人，驴，牛，猪，狗，猴六次轮回的见闻组成了新中国成立迄今的历史片段。历史是现实的，无情的，而文革的那段历史是残暴和伤痕累累的。魔幻在于承认了轮回的存在，是同一灵魂体验六次不同的生存状态。他着笔而写的几种动物，给人一种＂化境＂的感觉，身临其境，深入其中，这就是作者叙事风格美而有爱的一种反映。尤其写活那只叫西门闹的黑驴，妙趣横生，他遭遇的酸甜苦辣都捣腾在读者的肠胃里。

以驴眼看世界的巧妙运用就体现魔幻现实，徘徊真实与虚境，驴是假的，不存于现实，而驴眼中的形形色色，五味陈杂的大小诸事却是活脱脱的真事，且驴以其各种驴的情态，甚至生殖情欲，意在告诉众人，这就是一匹驴在对你娓娓道来。＂假作真时真亦假＂，穿梭于真真假假来揭露世界本质的道理。

问题出现了？阎王爷是作为决定命运的人物出现，这个奇奇怪怪的判官多次捉弄主人公，让他几次沦落畜生道，目的何在？原文中说是不能带着＂恨＂进入人间道。到这个点上就未能深入发掘，让我觉得始终是笔糊涂账，是说人生万千遭遇，所有爱恨都在世世体验中泯灭，就如西门闹恨蓝脸和其小妾结合，觉得自己对二者有恩，但是他们却薄情寡意，而到驴这一世才发现他们也是世道变迁，生不由己，而作为主人，蓝脸与驴的感情又至深至重。所以世界是一片婆娑，因以平常心面对一切沉浮，笑谈仇恨？

这人生本质的道理是什么？仍然一片蒙顿。

第二个问题是在读书过程中发现，很个人化的，也许是驴和牛写的太有趣，后面的猪狗猴逐渐淡化了初时读书的趣味感，因为无论如何变化，始终是动物，之前铺陈太精彩，后面有点千篇一律的味道，甚至读做猴那一世，如食鸡肋一般，食之无味弃之可惜。

第三个问题，蓝脸坚持成为单干户的理由，就是独享清闲，向往一人的自由。但个人觉得，遭受这么多苦难，坚持单干的理由难道只有这个，未免有点薄弱，初读时一直有个想法围绕，就是单干的理由是蓝脸从内心深处感到西门驴是西门闹转世的，为了不要让自己的＂爹＂不成为大公社的共有财产，才咬牙单干，这浓烈的迷信成分是农民意识的一部分，这或许是即使单干带来这么多苦难，他仍然坚持的原因，因为他还是很系对自己养父的一种情吧！

这本书读了一遍，也许这个写下来的看法，在读两三遍后会是一段笑话。

读的是莫言的第二本书，上一本是《蛙》，几年前的事了。

49万字，算得上是本大部头，却不繁杂，鸿篇巨著。西门闹-驴-牛-猪-狗-猴-千岁六道轮回，故事从1950讲到2000，三代人的恩怨情仇，纠结在一起，最后纠结着死去。

相比余华的冷酷，莫言更善于调动人的感情，看到善人西门闹被暴民枪杀，众叛亲离，我抑郁难平；看到金龙烧死西门牛，我破口大骂；看到西门猪报仇雪恨，我拍手称快；看到西门狗忠心护主，我欣慰怅然···而当众人皆将死，曲终人将散，阎罗问：西门闹，你还有仇恨吗？我不禁问自己，我有仇恨吗？我若这样轮回，还执着于生死恩怨么？

历史应该给我们一个警示，却被遗忘在尘埃中，感谢莫言，感谢文学。

或许对驴的那段适应的慢些，与其这么说不如说索性就没能适应，也就对之后猪撒欢印象较深，不致那么荒诞啊，而牛大部分是以蓝脸为叙述的，感觉没有西门闹转世后的驴和猪自身来得贴切，整个故事的发展，与其说是故事，实则更为一个时期的变迁，

等等，打住，你丫知道啥啊，我开始怀疑看这本书的动机是什么，什么又是魔幻主义，是啊，虽然就在前些时候硬是把布恩迪亚一家族的兴衰看完，然而，我挖掘到什么，所谓的魔幻主义，或许我只...

2012-12-21 19:18

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或许对驴的那段适应的慢些，与其这么说不如说索性就没能适应，也就对之后猪撒欢印象较深，不致那么荒诞啊，而牛大部分是以蓝脸为叙述的，感觉没有西门闹转世后的驴和猪自身来得贴切，整个故事的发展，与其说是故事，实则更为一个时期的变迁，

等等，打住，你丫知道啥啊，我开始怀疑看这本书的动机是什么，什么又是魔幻主义，是啊，虽然就在前些时候硬是把布恩迪亚一家族的兴衰看完，然而，我挖掘到什么，所谓的魔幻主义，或许我只能停留在片面的浅层次的透析和猜测加之理解，那么，我需要给自己找点理由来解释所谓的不相称吗？我，一个高三阶段的学生，捧本生死疲劳死读，或许也有近期比较高频率看书的因素，毕竟从小就对所谓的文学感兴趣通读不少外国文学的话那就也未必会觉是件奇怪的事，然而，可惜我并没那么高的觉悟，也没有过很多阅历，无论如何，尽管较集中的接触了这些作品，关乎平凡的世界，百年孤独，苏菲的世界…尽管如此，我也需要，并且有必要发表一些观点，只是，必须声明一些，否则就我自身也是极端的矛盾，充斥着虚伪，就在我写完之前几句我就发现并且决定不得不做一些声明，好吧，或许这也称不上是什么发表观点，那么，所以，也就笔记？恩，算是了，原来是一种悲哀的感情牵绊和限制，因为，我是在跟自己声明，就在我谈及，我能够谈及的，这本至少目前看来已不置可否极具价值的——生死疲劳之前，我知道我连谈及它的资格都没有，以至于我严肃地胆颤地质问自己读这本书的动机何在，好了，别那么狰狞的面孔，事实上内容还挺戏剧的也不乏逗乐之处，却被我这般严肃，然而说来也是，该如何沉重地回顾那个年代以及叙述它，是的，是沉重…

土地改革，人民公社，地富反坏右，资本主义，阶级斗争，文革，单干户……

那些的那些，只可悲，我只能拾拣一些字眼，然后拼凑，更可悲的是，或许我竟连顺序都能搞错，我努力回忆或者说是想象，发生在这片土地上的风风火火，这些事件这些称谓，如何的壮烈，如何的悲惨，其实就我们二十世纪末的一代，所幸也还残留那么点印象，我会将其封存，保留。不玩文艺，首先就生死疲劳这名字确实很有问道，我说不玩文艺，事实上俨然暴露了自己的无知，那么也好，总之是最直接最表象的一种感知，是的，我并知道是取自于佛经，更喜欢西门闹转世为驴，猪作为动物自身的叙述方式和对象，而牛的这股犟劲也活脱脱的反映了蓝脸的特点，随着够精神的这一部发展也明显嗅到了那个阶段的氛围，半个多世纪随着转世的次数，以及很合适宜的老去，年代的更迭也确有不同，活生生的从西门闹的灵魂，以至于都无需从他灵魂深处剖析就可轻而易举的展露，就是因为真实的太可怕，就没有了所谓的荒诞，或者说是淹没了荒诞，相比布恩迪亚家族成员疯狂的老去的景象真实的多，同属魔幻

最后算是也完全理顺了人物关系，确实后半部分尤其到了蓝解放和庞春苗的那段以及开放和凤凰他们的故事没有先前蓝脸和驴猪回忆的那段那么浓烈，我只能用浓烈来反应以示区别与之前的落差，当然这也更体现了时代的进展，以至于我甚至可以说不会搞混淆驴，牛，猪，狗，猴粉墨登场的顺序，也许你会说当然不会记混，为了说明我的确不会记混，所以强调，这也证实了就这些动物本身的形象而言在我的记忆和理解中的排位有助于我之所以不会记混，也就提供了更有效的证实也因如此。

对于驴的讲解，我似乎更多的是在探索，自身对那个时代的努力追忆，但很快也就对莫言的笔锋和叙述风格适应了，以至于我并没有形成如更多人嗦认为的那样觉得驴的那段最精彩，当然起先在未适应之前并没有排斥，或许也正因为如此让我忽略了什么？总之对猪撒欢认为是很高潮的一个部分，按理够精神离我们的生活更近些才是，最起码理应让我觉得更贴切才是，倒却也没有，包括随着世纪婴儿蓝千岁的诞生，反倒玄乎起来，虽然整个过程我甚至都不清楚蓝千岁直到最后，或许也如他们评论的那样相比收场得过于急切了些，这也无妨，所幸揭示了很多，被前段浓墨色彩的一笔所填充…

禁不住想蓝千岁这个新世纪婴儿除了大头儿会不会也是半边蓝脸呢，庞凤凰和开放的孩子？

已无关紧要，不难发现，浓重的一大笔，期间倒也并不是笔锋急转，或许也如莫言他老先生所言，命运使然，看，他在逃避他作为叙述者的责任，然而，命运使然！我们又怎能不承认呢，那浓重的一笔，较浓重的一笔，与之后故事的发展，是啊，有世纪因素的存在，喜欢西门闹转世之后不时提醒我它目前是作为动物的身份，这种不断提醒的口吻，暗示着作为驴，牛，猪，够，猴的所见以及暗示我它所说的任何话…

另外，莫言客串的确实很有意思。

哦，是的，另外还有，关乎今天的末日说，我并没忘，只是不屑去留意罢了，只是在这个末日里，我结束了整个生死疲劳的迂回……

实打实40万字的《生死疲劳》终于读完了，第四部“狗精神”整体来说，比前面三部写得要好，结尾部分由莫言补充叙述的部分也很不错，主要是交代几个人物的命运结局。整本书读下来，感觉没多大意思，但是有两个人物，还是勉强能够立起来，一个是西门屯的老村支部书记洪泰岳，此人在文革中造反被整，后来又恢复村支书，改革开放以后，他一直没有走出来，一直还要拥护毛主席，与资本主义社会潮流对抗，这人有点意思。另外一人就是蓝脸，此人一辈子单干，为此付出惨重代价，死了自己事先为自己挖了坑，遗嘱是让儿子不用棺材，而是用席子裹着，用他自己种的粮食盖着他。

除此之外，里面的人物都非常模糊，还有几个人的性格突兀，比如西门欢，比如庞抗美的女儿。其次，蓝解放、蓝开放父子的爱情也写得缺乏依据，都是一头扎进去，一个是弃县长私奔，一个是开枪自杀。

这书虽然花俏，结构娴熟，叙述圆润，但是内容太偏，无法将读者带进去，一些历史真相的凸显，也都只是停留在表面，唯有第四部“狗精神”中折射出了一些当下的怪相。比如县委书记家的母狗不断地下狗，一条卖去8.8万元

六月的西安尘土飞扬，热昏了的市民在路边的小摊上光着膀子喝啤酒。我看到有一个名叫庄蝴蝶的风流作家坐在一具遮阳伞下，用筷子敲着碗沿，在那儿有板有眼地大吼秦腔：

他那两个亲如姐妹的情妇分坐两边为他扇风送凉。此人鹰鼻鹞眼，掀唇暴牙，其貌着实不扬，但驾驭女人有方。他那些情人一个个都是婀娜多姿，风流多情。莫言与庄蝴蝶是酒肉朋友，经常在自家小报上为之鼓吹呐喊。我示意春苗看庄蝴蝶和他的情人。春苗不快地说：早看到了。我说西安的女人真傻。春苗说，天下的女人都傻。我苦笑一声，无话。

——遵照爹的遗嘱，我们将缸里的麦子、绿豆和口袋里的谷子、荞麦以及梁上吊着的玉米，抛撒到爹的墓穴里。让这些珍贵的粮食，遮掩住爹的身体和面孔。我们也在狗的墓穴里抛撒了一些粮食，尽管爹的遗嘱里没有这一条。我们斟酌再三，还是违背了爹的遗愿，在他的墓前立了一块墓碑，碑文由莫言撰写，由驴时代里那个技艺高超的老石匠韩山勒石：

过了好像许久许久，惊魂未定的人们才乱哄哄地围拢上去。他们把这两个血肉模糊的人分拆开，金龙已经断气，洪泰岳还在呼呼地喘息，人们一时不知道如何处置这个垂死的老人，都呆呆地看着他。他的脸色蜡黄，极其微弱的声音和着鲜血从他嘴巴里断断续续地吐出来：

“这是……最后的斗争……团结起来到明天……英特纳雄耐尔……一定要……”

一口血“哇”地喷出，有尺把高，溅到了周围的土地上。他的两只眼睛突然明亮起来，像燃烧鸡毛时放出的光，闪烁一下，又闪烁一下，便黯淡下去，永远地熄灭了。

我此时不是猪，我是一个人，不是什么英雄，就是一个心地善良、见义勇为的人。我跳人冰河，用嘴叼住——用嘴叼我也不是猪——一个女孩的衣服，游到尚未塌陷的冰面附近，把她举起，扔上去。迎春返回河堤，对着村庄大叫。谢谢你，迎春，我最爱的一个老婆——我感到河水不冷，甚至还有些温暖，周身血脉流畅，游动起来快捷有力。我并没有特意去营救这三个与我有千丝万缕联系的小崽子，我是遇到哪个救哪个。此时我的脑子不空白，我想了许多，许多。我要与那种所谓的“白痴叙述”对抗。我像托尔斯泰小说《安娜·卡列尼娜》中的安娜·卡列尼娜卧轨自杀前想得一样多，我像莫言的小说《爆炸》中那个挨了父亲一记响亮耳光后的儿子想得一样多，我像“文革”前夕那部著名小说《欧阳海之歌》中的欧阳海跃上铁轨、奋推惊马即将被火车撞死的一瞬间里想得那样多。一日长于百年，一秒钟胜过二十四小时。我咬住一个小男孩的棉裤把他甩上冰面。我想起了许多年前看着迎春一手揽着一个孩子，一个孩子叼着她一个乳头吃奶时的甜蜜情景，那股令人心醉神迷的婴儿身上特有的奶香味仿佛就溶解在冰河之中。我把一个、又一个孩子拖上冰面。孩子们往前爬着，聪明的孩子们，非常正确，往前爬，千万不要试图站起来啊。

我没有想什么，就像莫言那小子鹦鹉学舌般说过的那样，我只有动作，只有行动，只有对周围环境近乎麻木的、变形的、夸张的、不伦不类的生理性感受，没有思想，没有情感，脑子里一片空白。我轻轻一跳，真的是轻轻一跳，就像传统京剧《白蛇传》开篇最浪漫的一场，化为美女的白蛇轻盈跳船那样。我耳边似乎响起由京胡演奏的轻松浪漫的过门，似乎听到了表示船被震动时的那一声锣响，似乎进入了一个与杭州西湖有关但却与高密东北乡这条大河无关的浪漫故事，将被人演绎，将被人传唱，将被人在传唱中演绎，将被人在演绎中传唱。是的，那一刻我没有思想只有感觉，而感觉几近梦境，梦境折射现实。我感到船体猛然下沉，在洪水几乎漫过船舷时又缓慢上升，船体周围，不是水，而是青蓝的玻璃碎屑向四面飞溅出去，无声的，即便有声也隔着很远很远，像一个人、一头猪在深深的水底所听到的，从岸上传下来的声音。你是莫言的密友，请告诉他这个小说秘诀：每逢重大情节，对所描写人物缺少准确的把握和有力的表现手段时，就让他把所有的人物摁到水里去写。这是个无声胜有声的世界，这是个无色胜有色的环境，是的，就权当一切都是在水底发生的。

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