思则气结伤心脾

人们要认识客观事物、处理问题，就必须进行思考，而思考就必须用脑。心劳，又称劳神过度，即过度的脑力劳动。现代医学研究证明，长期从事脑力劳动，大脑高度紧张的知识分子，易患心脑血管疾病和消化道溃疡病，这和中医学的“思虑损伤心脾”的理论是一致的。

众所周知，在人们的日常生活中经常可以见到思虑过度的人容易脱发谢顶、头发早白，实际上这就是衰老的表现。因此，我们要节制心劳。

对于思虑过度引起气结的疾病，中医有一种特殊的治疗方法，不用吃药、不用扎针，仅以侮辱欺罔的言行激惹思虑病人发怒，以疏达气机，使病人心境畅快而思虑得解。

“怒胜思”

《吕氏春秋至忠》中曾记载了这样一个故事，齐闵王患了忧郁思虑病，整天躺在床上发呆。便派人到宋国去请当时的名医文挚来治病。文挚看了齐王的病情以后，对太子说：“齐王的病是可以治好的，但我若治好了齐王的病，我自己的命就保不住了。”太子问其缘故，文挚说：“不激怒齐王，这病是治不好的。可是激怒了齐王，我就死定了。”太子急忙叩头恳求道：“如果能治好父王的病，我和母亲必然会向父王解释，父王也会因亲信我们而不对先生为难的。”文挚道：“这样说来，我就只能把这条命交给齐王了。”

文挚就和太子相约看病时间，但连续失约三次，令齐王心中很恼火。好不容易把文挚等来了，他却不脱鞋就上了床，践踩着齐王的衣服问病，气得齐王不愿搭理他。文挚更用粗话来刺激齐王，齐王终于耐不住了，翻身站起来破口大骂，病情也随之好转。

病好以后，齐王仍不能谅解文挚对自己的无礼，把文挚投入鼎中活生生煮死了。

这个故事中齐闵王的凶狠怪戾是令人发指的。文挚巧妙地应用“怒胜思”的治法是我国情志疗法应用的最早记载，在我国的心理治疗史上，谱写了第一个以身殉医的悲怆事件。

节制心劳，减少思虑太过

应首先做到清心寡欲、思而不怠。指排除一切杂念，使心地清纯如镜，没有过多的贪求，才能减少“妄求”避免想入非非，而减少思虑，不致损伤心脾。中医认为，人不可能无所思，心不可能无所用。若不超过正常的范围，则有利而无害；但思虑又不可过度，若汲汲于所求，其才不及，智所不能，空怀想像，无所或释，则常常导致疾病的发生。正如《彭祖摄生养性论》说：“凡人才所不至，而极思之则志伤也”，“汲汲而欲神则顺，切切所思神则败”。

因此，“思”要有节制，能为者则为之，不能为者即舍之。强求者，常常枉费心神。这就要求人们自觉地进行精神修养，养成高尚的道德情搡。正如《黄帝内经》所说的那样：“恬憺虚无”，“美其食，任其服，乐其俗”。

其次，要注意合理用脑，保持生活有规律。对于伏案劳神的脑力劳动者来说，用心思虑的时间不宜太长。当看书、写文章持续时间过长，感到精神不集中时，要适当休息，注意脑力劳动与体力劳动的交替转换。

工作1~2小时后要做些轻微的活动或运动，如早搡、工间搡、太极拳等，或做静松功。要坚持体育锻炼，每天早起散步、爬山或慢跑，或晚饭后坚持散步等。如此，可解除持续思虑后的紧张和疲劳。晚间不宜熬夜太过，养成按时作息的好习惯。

节假日可到郊野、公园等处游玩观光，如划船、钓鱼、观赏风景等。每天晚上可适当听听轻音乐，或看一些文体电视节目等。实践证明，对于脑力工作者，适当活动和体育锻炼是解除精神疲劳的最好方式，也是防止心劳最积极有效的措施。

用脑过度的信号

近年来，有人总结出“用脑过度的信号”，认为凡有如下情况出现，则不宜再继续用脑。

头昏眼花，听力下降，耳壳发热；

四肢乏力，打哈欠、嗜睡或瞌睡；

注意力不集中，记忆力下降；

思维不敏捷，反应迟钝；

食欲下降，出现恶心、呕吐现象；

出现性格改变，如烦躁、郁闷不语、忧郁等现象；

看书时看一大段，却不明白其中的意思；

写文章时，掉字、重复字增多。