读霍乱时期的爱情
早知道《霍乱时期的爱情》是加西亚马尔克斯获诺奖后的力作,是他最满意的作品,被誉为人类有史以来最伟大的爱情小说。马尔克斯说自己这部小说一切都是严肃的,有分寸的。许多评论文章总是饶有兴趣地引用小说开头的一句话,说明经典作家创作的从容与大气,也展示小说作为文学核心形式的率真与自然。但必须强调:从容的形式下一定是丰厚的内涵和卓越的思想。
因为看的是全集合订本,随意翻开,看到《百年孤独》的最后一段话,觉得翻译比较糟糕!但耐心读了《霍乱时期的爱情》的一部分,感觉翻译的还挺不错。
如果说《百年孤独》是上个世纪以来写人世写得最好的小说,(如诺贝尔文学奖评委会评语:小说作品创建了一个自己的世界,一个浓缩的宇宙,其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实,折映了一片大陆及其人们的富足与贫困。)那么《霍乱时期的爱情》是一部写人写爱情写得最好的小说。马尔克斯不愧世纪经典作家,语言之精美于无伦比,以白描叙述达到骨髓的写意,深刻而通透!可以说,这是一本情爱的教科书,是一部人性的素描。和平与爱情是文学的永恒主题,但马尔克斯写爱情,却通过爱情写出了人性刚健之美率真之丽多彩之魅坚韧之力!
好的小说也是讲故事,但这故事像流水,流水穿石,消解人们心中的沉抑和迷茫!这样的故事就像一条小溪,会找到自己的路,并带读者寻找到意想不到的阔朗和激越!
小说的主题词让人震撼:对死亡感到唯一的痛苦,是没能为爱而死。其实这句话是智慧的升华,它将爱作为一种人生的荣誉!试想:人总之是要死的,除为理想而死外,为钱财死、为复仇死,因病死、因绝望死等等,都不能算是一种荣誉,而为爱而死,不失为一种脱俗的高贵选择,一种选择直接的荣誉获得。正如小说中话语:爱情,是等待一生最终苍老的苍白誓言和残酷现实。但小说中也申明:世俗的好处:安全感、和谐和幸福,这些东西一旦相加,或许看似爱情,也几乎等于爱情。但它们终究不是爱情。
小说讲述了一个时长五十三年七个月零十一天的爱与恋故事,多角度的情感演绎,将等待、思念、感伤及执著抒写地酣畅淋漓!男主人公私生子弗洛伦蒂诺阿里萨本想以放纵的性爱减去思念的痛苦,然而这个放纵却使他历经了几乎人间爱情的所有状态,阐释了爱情最纯粹的沉吟与呐喊!从想疗情伤旅行在途中被陌生的罗萨尔芭突然性袭、拿撒勒的寡妇的激情主动,一直到中学生阿美利加维库尼亚的殉情自杀,忠贞的、隐秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉图式的、放荡的、转瞬即逝的、生死相依的等种种爱的经历让他对费尔明娜达萨的爱却更加深刻痛彻,他坚持每天以诗抒写。不论如何酣畅淋漓的性爱也替代不了刻心铭骨的情爱。事实上,他一直都表现得像是费尔明娜达萨彻头彻尾的丈夫:肉体上不忠,心灵上却死心塌地;不停地摆脱自己所受的奴役,却又从不让自己的背叛给她带去痛苦。可以不忠,但不可背信弃义。如小说中萨拉诺列加的话:灵魂之爱在腰部以上,肉体之爱在腰部以下。
从他开始爱情的那一刻,他的母亲特兰西多阿里萨,一个被遗弃的被贫困所累的单亲母亲却以痛彻的感慨给他爱的历程谱上了激越的格调:趁年轻,好好利用这个机会,尽力去尝遍所有痛苦这种事可不是一辈子什么时候都会遇到的。这生动激越的爱的一个个经历,有喜剧也有悲剧,然而没有怨恨没有出卖、没有交换也没有陷害!爱是上天赋予人的尊严,每个人都有权力尽情享受爱的滋润。什么是偷情?没有爱的性就是偷情,即便婚内也是一样!正如女诗人教师萨拉诺列加的感悟:爱情,首先是一种本能,要么生下来就会,要么永远都不会。
女主人公费尔明娜达萨本以为她和胡维纳尔乌尔比诺医生的婚姻就是完美的爱情,但当七十多岁成为寡妇再遇到初恋的通讯情人弗洛伦蒂诺阿里萨时,她才慢慢感觉爱情竟如此宽阔和深刻!爱情没有苍老,生命的任何时候都可以享受和创造。生命跟死亡相比,前者才是无限的。爱情始终都是爱情,只不过距离死亡越近,爱就越浓郁。
经典之所以成为经典,根本在于其包涵的卓越思想和智慧光彩。小说中独白和对话处处闪出爱的名言:弱者永远无法进入爱情的王国,因为那是一个严酷、吝啬的国度,女人只会对意志坚强的男人俯首称臣,因为只有这样的男人才能带给她们安全感,她们渴望那种安全感,以面对生活的挑战。她从来没有想到,好奇也是潜在的爱情的变种。社会生活的症结在于学会控制胆怯,夫妻生活的症结在于学会控制反感。婚姻的问题在于,它终结于每晚做爱之后,却在第二天早餐之前又必须重新建立起来。什么是好笑的爱,当我最爱你的时候,我们没法在一起,当我们在一起的时候,已经老得无法再相爱。
小说对地方历史风情的描述引人入胜,大师的手笔总能让感人故事发生的时空魔幻演绎!而结尾以平实的叙述达到了《百年孤独》那句震撼谶语的效果:
阿里萨早在五十三年七个月零十一个日日夜夜之前就准备好了答案。永生永世!他说。
中国文化对爱的表达是含蓄的,甚至于不想说哪个字!但愿这部小说能对东方传统产生现代的心灵震撼!
二0一四年九月十八日于峻修堂书斋
(作者系嘉应学院县域经济研究所所长、客商研究所所长,经济学教授)
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