古词语吮痈舐痔解读与联想

“吮痈舐痔”四个字，似医学名词，像是古人关于疮、痔、痈、瘘、疖的说法。不，乃人生之说，是指为人之道，看看以下故事就明白了。

古代宋国有一个名字“曹商”者，原本地位底下，编草鞋维持一家温饱，做人谦虚谨慎、循规蹈矩。

因善逢迎得到官员赏识皇帝的信任，捞得出使的差使。他赴秦后靠马屁手段如鱼得水，博得秦王欢心，赐给马车百乘，变得大富大贵、名声鹊起。

于是，小人得志、得意忘形，以为已经一身光环，加入了上流社会，从此忘乎所以，不知天高地厚，到处摆脸。

一天遇庄子，也哼哼哈哈摆起谱说：“我虽曾以编麻鞋为生，官员喜欢我，皇帝器重我派出使秦国，秦王又把我当成贵客，赐我百乘之车。”

不料，庄子答道：“听说秦王有病召医生，许诺吮去其疖子脓血赐车一乘，舐其痔者赐车五乘。莫非你一而再再而三‘吮痈舐痔’，所以赏赐与你百乘之多？” 说得曹赧然而去。

我想象中，庄子可能一副不肖与爱理不理相，耷拉着眼皮眼睫毛不动，良久，才鄙夷突兀的说那么一句。

庄子不一定真听信吮痈舐痔的“小道消息”，他是瞧不起曹得意轻狂，于是存心贬他吧。

古今中外不少突然暴富、出名，甚至飞黄腾达者，曹商只是其一。可惜被人家挖苦，看成吮痈舐痔的下三滥之徒，溜须拍马之辈。

为什么有人瞧不起“曹商”，因为他品德卑下，为了出人头地不惜丢去自己的人格、品德、名声，一旦有了地位又轻狂。

另一故事。汉文帝一天梦中登天上不去，一扎黄头巾的人推他一把才上去了。他不忘黄头郎帮他那一把，下诏寻找。果然找到他梦中模样那人，名字叫“邓通”。

文帝召邓通进宫，十分恩宠，加官进爵至上大夫。邓通没才学，文帝便找人给相面，相士说邓通将“饥寒交迫而亡”。

文帝为保邓通永远富贵，把蜀郡的铜山赏给他，许他铸造“邓通币”，成就了他大富大贵。

后，汉文帝生股疮，邓通报皇恩亲为吮吸脓血。不料他的忠心夺了文帝对太子的欢心。太子醋意大发，文帝一断气他一继位，便免了邓通的官职。

不久又有人告发，邓通被查办，没收全部家产，果中国相士所言，落得个饥寒交迫而亡。

吴王生病久治不愈，一天范蠡观吴王气色不久能病愈便设计谋。勾践从其计慌称善医，为吴王望闻问切，亲尝吴王的粪便后说：看粪便，味苦且酸，要不多天就能病愈，果然。

吴王感其尝粪便之忠心，放勾践归，二十年后勾践起兵消灭吴国报了仇。

吮痈、舐痔、尝粪便等如果为求生，能够理解，即便欲望所促使，为了往上爬与升官发财，也可以被谅解，能称做无可奈何、情有可原，虽是小人伎俩，不算是最可恶的。

曹商为摆脱编草鞋的艰苦，与低下的地位，本是未可厚非。变成了马车百乘的大富大贵以后，如果仍然安分守已，不是为非作歹，也不算太可恶，会被原谅。可恶的是爬上高官后，小人得志洋洋得意，处处摆脸作威作福，目空一切眼睛长到脑门子上，就反被人瞧不起。

邓通则是出于感恩戴德。他心甘情愿报答主子并不为过，甚至还可以赞其知恩报恩的人，精神可佳。

勾践逃出牢笼为报仇雪恨，他的作为也容易被接受，还能褒之曰：“君子报仇十年不晚。”

最可恶的是爬上去以后作威作福，千方百计的剥削压迫掠夺弱势群体，比旧日的剥削压迫者还恶、还狠、还残忍，甚至草菅人人命、滥杀无辜

现代已没有吮痈、舐痔、尝粪便这样下三滥的人，医学技术发展了，治疮、痔、痈、瘘、疖很方便，嘴巴吸、舌头舔的马屁精没了用武之地，没有了他们献殷勤与建功立业机会，想吮痈、舐痔、尝粪，说不定爷们还嫌他们的嘴巴不干净呢。

然而逢迎拍马并没绝迹，传说甚多，不一定百分之百可信，一大半可信度还是有的。

比如提生日蛋糕在门外久不得入，比如为主子倒洗脸水和洗脚水，比如伺候其二奶，比如讨好主子的儿孙……故事层不出穷啊。

小小不言、不值一提。特多的是拉皮条、献美女，把自己相好送到顶头上司床上，给他们国外的二奶买花园洋楼，保障他们的高消费……

吮痈、舐痔、尝粪便仅是个人的荣或损，了不起失去个人名声，在缺乏技术设备的情急之中，甚至还是治病救人的壮举，被称赞呢。

我走五七光辉道路年代，“五七大军”就有一战士为痰堵塞者嘴对嘴的吸，救人于危险中而名噪一时，后来选为“五七大军”先进战士。

那缺德的新招，可是要花费百姓血汗钱，要损了国家与百姓，且败坏优良民族道德传统，糟蹋国家与政府的声誉啊。

表面看不似吮痈、舐痔、尝粪便那般丢脸，其实丑恶十倍百倍、千倍万倍，要被千夫所指、万民唾骂，连自己的子孙后代也不齿的呵。