当今文人的痞气

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2007年05月19日 07:31:08 来源：工人日报 【字号 大 中 小】【我要打印】【我要纠错】

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自古以来，便多有带着“痞气”的文人；而今来看，似乎越是受争议的文人，越是带着一些“痞气”。 易中天多次评价过历史上的一些人物，如刘邦、孙权在人格或政治中表现出来的痞气。作为一个文人，易中天有无痞气？有的读者喜欢他的《品三国》：“讲述中有严谨的考据，有人性的推测，有雅有俗，亦有娱乐的氛围，有些甚至有调侃的味道，有些许的痞气……”还有人说：“易中天是走出象牙塔的人民教授，是说书人，是邻家的伯伯，是做到了‘传道授业解惑’的师者，又是带点痞气的麻辣教授……”易中天的“粉丝”们，对易中天的“痞气”显然是赞赏的。 自从韩寒、郭敬明成为“80后”作家中的翘楚，“痞气”的评论就如影相随，特别是韩寒，其行为方式和文风的“痞气”特点，文化评论界早已注意到，可谓赞赏者有之，批评者有之，“痞气”是评价他的一个重要的争议焦点。 “洪晃的blog我几乎每天必看，我喜欢她那种随意的痞气，字里行间张扬之极”，“洪晃的痞气与才气的浑然天成让我欣赏”……这是众多为“名门痞女”洪晃的“痞气”的赞誉和叫好。的确，放眼文坛，在一些女作家中，很少有人会像洪晃这样不仅自嘲地称自己自由不羁的个性表现为“痞女”，而且，一直在一些文化媒体上，大胆、率直、泼辣地表现她的这种“痞气”。她对婚姻、男女关系、“男色”消费和娱乐文化的评判，无不充满颠覆性和叛逆性。 在“痞”上更有文化、文学意义，更具典型性和代表性的无疑应属王朔了。“北京人本来就多少有点欣赏痞气，如果痞得有味道还有内涵，那就更能大行其道。杨宪益先生诗云：‘痞儿走运称王朔，浪子回头笑范曾。’”这是易中天的论断。朱大可也曾经指出，王朔将“破落的满清贵族传统、大杂院的街痞流氓习气和‘军队大院’痞子风格结合重组，建立了一套痞子亚文化。”应该说，读者和文化界，就是在那个时期认识了王朔的“痞子文学”及其伴随的“痞气”。十多年来，王朔在文学的江湖上虽然时隐时现，但“痞气”是他一贯的风格。尤其是今年初，他高调回归文坛，评点文化名流、纵论文化现象、揭秘个人隐私……他的“痞气”作风，又一次做了十足的展示和爆发。王朔的这种让人惊异的方式，已经让人怀疑，“痞气”是否已是他的心理、人格和精神的习惯状态。尤为可惜的是，这种游离于文字的“痞气”已有些迹近粗鄙。此王朔已不是彼王朔了。 由此来看，“痞气”可以是文人的一种性情或性格，也可以是他们的一种为文的风格，一种语言机锋，或是对现实的一种看法和态度，甚至可以作为一种批判的文化方式。对于“痞气”，这些文人或许认为这是表达自我个性风格的特征，是思想和精神的一种张扬。然而“痞气”最终不是成就大家的文学因素、文化因素、人格因素和精神因素，对一个文人成为文化大师、对他的道德文章终不会带来什么帮助。一个作家文人的文化和艺术的极致、灵魂的极致，就像林语堂先生所说，是“融合了人类的最佳文化和最佳的精神于心底”，而不是依靠什么粗俗、粗鲁、粗鄙的“痞气”。文化界更应明白，不能因为一些文人的“痞气”的存在，或受到一些人的赞赏和崇拜，而赞同文人躲避崇高、缺失人文精神，进而肯定粗鄙存在的价值。 （袁跃兴）

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