道德洁癖焦虑放大扶不起 第A03版

四川达州“讹人老太”案

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曾几何时，助人为乐被视为传统美德，但今时今日，当看到陌生老人摔倒在街上时，我们该不该扶却成了难以抉择的问题。及至“老太”被标签化，如何“扶得起”成为一道亟待纾解的社会命题时，我们从立法保护好人、重金奖励等角度作出良善的回应，却架不住一则乌龙新闻的炒作，是社会患上“道德洁癖症”，还是负能量被选择性放大？

时报快评

□惠铭生

社会是复杂的，美丑共存，社会不可能完全摒弃丑陋和邪恶，这时不仅需要媒体多宣扬真善美，用正能量荡涤丑陋，更需要公众理性看待此类事件。

四川达州“讹人老太”事件尘埃未定，如今再曝洋小伙扶大妈“罗生门”事件——— 12月3日上午，在北京，一名东北口音女子摔倒不起，外国小伙搀扶时，却被女子一把揪住，坚称被外国小伙撞倒并让其负责，外国小伙被急哭。最后在双方调解下，外国小伙不得不给付1800元“医药费”……

有图片，有文字，让人不得不相信：好心人被讹的闹剧继续上演“连续剧”，不过，这次讹诈的是外国人。此新闻甫出，顿时惊爆网友眼球，并迅速传播和发酵，对讹人的女子予以如潮般的斥责和嘲骂。

然而，北京市公安局予以澄清：老外扶大妈遭讹1800元与事实不符——— 该大妈的确被老外撞倒，并非“碰瓷”。目击者称，老外驾驶无牌摩托车撞人后，用中文辱骂被撞者。

同一新闻，两种完全不同的表述，一时间让公众陷入思维混沌中，无法判断。但相同的是，对于这起“讹人事件”，公众依然陷入道德焦虑之中。

其实，在笔者看来，不管是“老外扶大妈遭讹”，还是老外撞人无理逞凶，我们只需以平常心理性看待。试想，北京有两千多万人口生活其中，人口素质参差不同；城市那么大，彼此发生剐刮乃至讹人的事，实属正常，不必过度解读。

仍以“搀扶老人被讹”事件为例，虽然这种龌龊事屡屡发生，但一年到头，毕竟屈指可数。做好事反被讹，行为固然可恨，但全国这么大，城市人口这么多，发生这种奇葩事的概率微乎其微。细算之下，这比打雷劈死人的概率恐怕还低。如此咄咄怪事，在一座城市恐怕十几年、几十年遇不到一起。

再如，最近发生在西安一公交车上的事，一老人索座未成，就口出脏话，一屁股坐在女孩腿上，结果引发公众热议，甚至上纲上线，上升到谴责其“为老不尊”的“高度”。但我们想想，像这位无德老人，全国能有几个呢？寥寥无几！因为一个老人的无德，而归咎于“为老不尊”，这对于老年人群体公平吗？！

我们再往外延伸，审视一下其他领域，如极个别医生医德低下，或是出了医疗事故，结果就抨击医护人员整个群体，但我们身边的好医生比比皆是；城管暴力执法现象的确有，但多数城市的城管默默无闻，维护城市的环境秩序……

所以说，在当今社会，正面的东西要远远多于负面的东西。只是，在“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”的片面的新闻观引导下，部分媒体在追求可读性、吸引读者眼球时，过滤了社会正能量的东西，放大了负面的新闻，尽管这些负面的东西是极个别的。而公众往往习惯用挑剔的，甚至用道德洁癖的眼光审视、评价这个社会，但社会是复杂的，美丑共存，社会不可能完全摒弃丑陋和邪恶，这时不仅需要媒体多宣扬真善美，用正能量荡涤丑陋，更需要公众理性看待此类事件。

之所以说不要用道德洁癖的眼光审视社会，不是迁就、纵容诸多的社会不良，而是强调理性认识，正确看待，既不过度放大，也不刻意渲染；不要混淆个别与普遍的辩证关系，否则，就会误导社会舆论，污名甚至妖魔化一个群体，唱衰整个社会。这是必须警惕的！也应该成为社会共识！

众论

“扶不起”被标签化

佘宗明（媒体从业者）：“大妈讹老外”，或是标签化思维上结出的“误读”之果。因对“好心扶人却被讹”司空见惯，便形成板结化判断，遇到“扶人纠纷”，便给它贴上“彭宇案翻版”的标签，妄断它裹着“讹诈”、“碰瓷”等内核，并予以道德鞭挞。说到底，此等事例投射出的是公众的“碰瓷”焦虑症，或者说是道德彷徨。

假新闻透支公民道德

张松超（高校教师）：都说当今是一个道德滑坡的时代，随着经济的发展，人际关系变得冷漠了，而欺骗、讹诈事情的不断发生，使得人们的爱心神经变得异常敏感，也很是脆弱，真的经不起太大的折腾。应当说，做好事被讹诈本来就是在透支公共道德，而子虚乌有地报道做好事被讹诈的事件，误导公众，错误引导舆论，在人们的思想中再添阴影，这简直是对公共道德的双重伤害。一旦如此，势必与我们所倡导的友爱互助的社会公共道德渐行渐远。

道德无关国籍

梁江涛（职员）：马路上的道德无关当事人是哪国人。中国不缺见义勇为的好人，老外中也有撞人不道歉反而骂人者。不管是哪国人，在马路上做了好事，哪怕只是伸出一双手去握住伤者的细小动作，都要放大它所释放的正能量。道德的种子在，就不愁生根发芽。

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