脾失健运 肝血失荣案

巴戟天90g，怀山药120g，炙草45g，紫河车1具，防风60g，净萸肉90g，淡苁蓉90g，龙眼肉90g，木香24g

上味浓煎三次，去渣后文火熬糊，入龟板胶、鹿角胶各90g，白文冰750g，熔化收膏。每晨以沸水冲饮一匙。

按中华饮食文化已成为当今学者们关注人类健康的焦点，高糖、高脂、高能量饮食对健康的危害也渐被人们所认识，崇尚环保，吃农家菜已是一种时尚。饮食文化的核心在《素问藏气法时论》中已讲得很具体：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。内容涉及谷、果、畜、菜晶类的组合，气味的和合，其目的是充养五脏之真元。物性有静躁，气味有厚薄，要在谨察阴阳所在而调之，以平为期。反之，则气增而久，夭之由也。《内经》的饮食养生论观点是中华饮食文化之精粹。本案膏方从肝失柔润，脾失健运，生化无权，气虚血瘀人手。治以益气健脾，滋养肝木，调气畅血，复其生化。脉案分析病机明白，用药选方搭配贴切。此案可为冬令养生，尤其是高脂血症患者诊治之范本。

膏剂起源于药物熬制。有关药物熬制早在我国西汉就有记载。《神农本草经》记载：药性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒渍者，宜膏煎者。膏，一般是指含有动物类药物，但亦有将枣肉等捣烂如腻膏之类的称为膏。《神农本草经》还首次记载了熬煮制胶的方法百年堂阿胶的制作方法。书中胶剂的制作，为后世的膏剂制作奠定了基础。

古代医学大家法度森严，明辩真伪，要求真阿胶必须有4个充分必要条件，否则一概打入伪品之列：