道德洁癖带不来真文明 来稿选登 南方网

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据《东南快报》报道，性格比较外向，平常衣着方面也比较开放的陈女士经过精心打扮后，身着深v的吊带裙去一家公司应聘，却被面试经理拒聘，理由是打扮太过性感，初判作风不正派，不适合该公司。

用人单位拒聘可以有很多理由，但面试经理偏偏用道德问题说事，似乎不如此不足以显示自己的高端大气上档次。而该消息被网络转载后网友的回复中，认为陈女士企图“色诱面试主考官谋取职位”的论调也颇有市场。陈女士尽管忽略了约定俗成的应聘着装礼仪，这顶多是不合时宜，但网上网下都不乏将之评判为“作风不正派”的声音，如此苛刻的道德要求简直让我和我的小伙伴都惊呆了。

显然，近年来，一串串带着不良价值观的事件在网上热传，比如彭宇案、小悦悦事件、食品安全问题、公权力滥用等等，导致道德问题如芒在背，时刻刺痛着公众的神经，道德文明俨然已成为公众迫切的价值诉求，致使我们就像惊弓之鸟一样，在道德泛化的漩涡里迷失价值方向，言必称道德，动辄鸡蛋里挑骨头，对一些穿衣戴帽等貌似失范的礼仪习惯都上纲上线。讲卫生是好事，但过分苛求就是洁癖了，讲道德文明也一样，树立一个行为准则是好事，但如果为道德设定一个容不下一粒沙子的“理想境界”，然后凡事都爱从这个“理想境界”找说辞，那就是道德洁癖了。

在多元化的价值观语境下，道德的“理想境界”必然缺乏统一的准则，任何行为都可能授人于“缺德”的口实，陈女士正是被置于女性应该“长裙垂地，舒袖含香”这一传统的“理想境界”中考量而被贴上“作风不正派”的标签，而在所谓的现代文明视角看来，游客在西湖泡脚的行为违反了公共场合礼仪，自然也难逃诟病。“白沙在涅，与之俱黑。”依混沌理论而言，原本看起来不甚严重的起因却可能产生涟漪效应，一个招聘经理认为陈女士的着装“作风不正派”，他的评判标准就可能传染给同事。而网络传播更加剧了这种涟漪效应的振幅：其一，便捷性使缺乏统一准则的道德洁癖被随意点赞或转发，造成价值观的混乱；其二，隐蔽性便于某些人把别人甚至整个社会置于“理想境界”自己却置身度外，动辄以“路人甲”的嘴脸在微博上对别人尽显吐槽之能事，而自己在现实生活中又未必能坚守“理想境界”，甚至可能在暗地里苟且着自己所鄙夷的行为，造成网络群体心态的扭曲。

可怕的是，在沾染了道德洁癖的网络群体心态下，人性本恶的原罪论呈扫射的节奏，连做好事、做慈善都可能“躺枪”。陈贤妹在救人之初就曾被指“想出名”，就连连续4年获得中华慈善奖的陈光标也曾因高调做慈善触动某些人“做好事不留名”的理想情结而被斥为“拿慈善作秀”。虚拟世界的涟漪又会漫溢到现实社会。去年中国青年报社会调查中心的一项调查显示，68.3%的人表示做好事被质疑的现象较多，导致了人们在做好事时会“考虑再三”。试想，在这样的环境下，如果做好事都被置于道德的祭坛上投以目的不纯、动机不良的拷问，久而久之，行善的勇气和力量只怕会被腐蚀得越来越弱，行善的空间也将被挤压得越来越小。节操都碎了一地，真文明也将离我们渐行渐远。

“蓬生麻中，不扶自直。”道德洁癖带不来真文明，与其带着道德洁癖苛责他人，不如躬身践善，以实际行动将文明的种子植入他人的心田。善善相传，文明之花才能开满我们生活的地方。

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