古诗里的苦夏

“暑景方徂，时惟六月。大火飘光，炎气酷烈”(见三国·魏·繁钦《暑赋》) ，在没有空调、冷气机等设备的古代，炎夏日子是难熬的，所以有“苦夏”之说；但话又说回来，古代的人口远比现代少得多，生态环境远比现在好得多，那时也没有“暖室气体”排放和所谓“热岛效应”。所以我们读古代咏夏的歌，明显可以感受到有丝丝凉风袭来，诚如秦观诗云“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人”、“清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽”矣！

“何处堪避暑？林间背日楼；何处好追凉？池上随风舟”，这是白居易的纳凉诗，满篇洋溢悠闲恬淡，虽逢酷暑难当，但登上“林间背日楼”或者光顾“池上随风舟”，就可优哉游哉，尽享太平了。杨万里的《夏夜追凉》更是写出怡然自乐的夏日情景：“夜热依然年热同，开窗小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风”，没有风却仍有“微凉”，足见当时的气温远未达到今天的水平。

在炎热的夏日，古人只需走到临水的亭台楼榭，就可找到纳凉的好去处，这是很值得现代人眼红的事情。这因为，一是现代临水的亭台楼榭越来越少了，二是即使走近这种场所，依然是热风扑面酷暑难当哩！王维为了消暑，抱着古琴走进幽深碧翠的竹林，席地而弹乐而忘返，给后人留下了千吟不厌的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”黄庭坚最喜欢到散发着幽幽荷香的南楼乘凉，直到月亮升起来还不愿离去……读他们的咏夏诗，不能不令人羡慕了！

杜甫是河南巩县人，他笔下的故乡夏日是“永日不可暮，炎蒸毒我肠。仲夏苦夜短，开轩纳微凉”(见《夏夜叹》)，“开轩”而可“纳微凉”，说明窗外有习习凉风，可见古代的大气质量远胜于现代。刘禹锡喜欢在亲水之处纳凉，他写下这样的诗句：“千竿竹翠数莲红，水田虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏雨，水晶帘莹更通风。”真是妙趣横生，令人神往，看不出有多少“苦夏”之味道，诗中意境值得细细品读。另一位唐朝诗人陆希声某日来到棵大树下纳凉，随口吟道：“六月清凉绿树荫，小亭高卧涤烦襟。羲皇向上何人到，永日时时弄素琴。”怡然之情尽在笔下，可见树荫与凉亭，是古人纳凉的首选，但如今，即使走进树荫和凉亭也难有阴凉可言了。

宋人王令在《暑旱苦热》一诗中写道：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。”他另有一首《暑热思风》：“坐将赤热忧天下，安得清风借我曹。力卷雨来无岁旱，吹尽云去放天高。”诗人因“赤热”而思风及由此平添的忧时济世之情呼之欲出，可谓胸怀天下心系民生也。至于《水浒》里那首著名歌谣，更是唱出农民的苦楚与不平：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”王公贵族不啻有丫环在身边“把扇摇”，可能还有自家的“冰窖”、自制的冰镇饮料哩！

先人们能够在炎夏里轻易找到“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人”、“过雨荷花满院香，沉李浮瓜冰雪凉”的好去处，是很值得我们羡慕的，这说明古代不但人口密度低，生态环境和园林绿化也远胜于现代。故而即使从“消夏”的角度讲，我们加紧植树造林、城市绿化和改善人居环境也大有必要的。值得一提的是，古人信服“心静自然凉”的道理，所以诗人说“宁心无一事，便到清凉山”，苏轼更写诗道：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉坐为室空。”室空、心静，由表及里，便能渐入清凉的佳境。

静读王维的《纳凉》一诗，也能感觉到一股凉意沁入心田：“乔木万余株，清流贯其中。前临大川口，豁达来长风。涟漪涵白沙，素鲔如游空。偃卧盘石上，翻涛沃微躬。漱流复濯足，前对钓鱼翁。贪饵凡几许，徒思莲叶东。”正所谓“望梅止渴”，读这样的佳作，身边似乎见到成片的树荫和潺潺的清流，习习凉风也扑面而来，大有清风洗尘、凉水浴足之感。而古人“宁心无一事，便到清凉山”的境界，更是值得人心浮躁、竞争激烈的今人们羡慕和三思！