杨贵妃真的被缢死了吗

杨贵妃是中国众所周知的一位绝代佳人。她那传奇的终身曾触发许多骚客文人的才思，为之吟诗作赋。但是，这位国色天香的美人终究归宿怎么呢？史书记载天宝十五年(公元756年)六月，洛阳沦亡，潼关失守，盛唐皇帝唐玄宗难堪地与众臣逃跑，其爱妾杨贵妃死于马嵬驿。可是，文人赋咏与史家记叙是相差十万八千里的，因而杨贵妃的结尾归宿，至今还留下许多疑问。

一种观念以为，杨玉环或许死于佛堂。《旧唐书杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，以后患仍存为由，强烈要求赐杨玉环一死，唐玄宗无法，与贵妃诀别后只得命令。杨贵妃遂缢死于佛室。

也有人以为，杨贵妃也能够死于乱军之中，这可从一些唐诗中的描绘看出。杜牧的喧呼马嵬血，凋谢羽林枪、张佑的血埋妃子艳、温庭筠的返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁等许多诗句，都以为杨贵妃被乱军杀死于马嵬驿，而不是被逼迫上吊而死。

一些人称，杨贵妃之死存在其他的能够，比方有人说她实际上是吞金而死。这种说法只出现在刘禹锡所作的《马嵬行》一诗。刘禹锡诗中有段写道：绿野扶风道，黄尘马嵬行，路旁边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，皇帝舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低反转美目，风日为天晖。贵人饮金屑平生服杏丹，色彩真如故。从此诗来看，杨玉环是吞金而死的，陈寅恪先生曾对这种说法颇感别致，因而在《元白诗笺证稿》中提出质疑。陈氏置疑刘禹锡听作《马嵬行》一诗，是流于里中儿，所以会有许多说法。可是，陈氏也没有扫除杨贵妃在被缢死之前，也有能够吞过金，所以里中儿才一传十，十传百。

还有一种说法是，杨贵妃没有死在马嵬驿，仅仅被贬为庶人，并被下放于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他自己以为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之原意，蕴含着另一种意思。假定以长恨为篇名，写到马嵬就不写了，何必还要在后面假定个临邛道士和玉妃太真呢？然后俞先生以为，杨贵妃并未死于马嵬驿。其时军中正乱，贵妃不明去向，只要金银散落一地。诗中具体说明晰唐玄宗救不得之因，因而正史所载的赐贵妃一死，当然绝不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言使人牵之而去是说杨贵妃被使者牵去藏了起来。白居易《长恨歌》说玄宗回长安后要为杨贵妃重造坟墓，结果是马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处，连骸骨都找不到。这就更证明了贵妃也许是被人救出。令人深思的是，陈鸿作《长恨歌传》时，恐怕后人不明其故，所以要点杰出世所知者有《玄宗本纪》在，而世所不知者，今传有《长恨歌》。这清楚是暗示杨贵妃没有在马嵬驿死去。

还有一种说法以为，杨贵妃结尾流亡到日本。1984年出书的《文明译丛》第五期，张廉译自日本《中国传来的故事》一文说，其时马嵬驿被缢死的，乃是个侍女。禁军将领陈玄礼为贵妃美色所招引，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的心腹护卫南逃，大约在今上海邻近扬帆出海，经海上流浪，曲折来到日本久谷町久，结尾在日本安度晚年。