试论金匮要略胸痹心痛的概念及合篇意义

作者单位：河南中医学院 郑州 450008

【摘要】

根据《金匮要略》对胸痹心痛的症状描述，参考古代文献，其所论胸痹为阳虚阴盛、胸阳痹阻之病证，涉及肺、心、脾胃等脏病变；心痛病机亦为阳虚阴盛，包括心痛、胃痛等。《金匮》胸痹、心痛合篇的意义主要在于强调脾胃与心生理关系密切，病变易互相影响，调理脾胃对心病治疗具重要意义，《金匮》胸痹心痛篇方药体现了和胃降逆、祛痰健脾、温胃散寒、补脾温中等治法。

在中医古代文献中，胸痹与心痛是两个病名，《金匮要略》（简称《金匮》）第九篇将胸痹、心痛合为一篇，篇中二者既有分论，又有合论。本文试对《金匮》胸痹心痛的概念及合篇意义进行讨论。

1 《金匮》胸痹心痛的概念

1.1 胸痹 胸痹以病位、病机命名，胸为病位，痹言病机。《灵枢本脏篇》云: 肺大则多饮,善病胸痹,喉痹,逆气。 说明胸痹与肺脏形态增大和饮邪停聚有关。《金匮》第九篇曰 阳微阴弦，即胸痹而痛，说明胸痹的病机是阳虚阴盛、胸阳痹阻，本篇还指出胸痹主症为 喘息咳唾，胸背痛，短气，并可见不得卧、心痛彻背、心中痞、胸满、胁下逆抢心、胸中气塞等症。中医认为，心肺居膈上胸中，肺主气司呼吸，肺气壅滞、宣降失常可见胸满或胸背痛、喘息咳唾、短气、甚者不得卧；心主血脉，心血瘀阻可见胸闷、胸背痛、口唇紫绀、心悸等。脾胃、肝胆居于膈下，与心胸相邻，脾胃气滞可见胃脘痞塞等，肝胆病变可见胁下气逆等。根据《金匮》所论胸痹的病机及临床表现，结合中医对脏腑经络生理病理的认识，《金匮》所论胸痹指胸阳痹阻之病证，涉及肺、心、脾胃等脏病变。对于心血瘀阻所致胸满、心悸等，《金匮》另有第十六篇瘀血胸满论述。

现代医学认为胸背痛伴喘息咳唾、短气等症，多为呼吸系统疾病，呼吸困难严重者可见端坐呼吸、不能平卧；食管、胃病也可出现胸背痛，伴见食入疼痛、胃脘痞塞或疼痛等，食管裂孔疝所致胸背痛多在平卧时发作，饱餐后平卧犹易发生；心病引起的胸痛也可见喘息、短气等，但较少见咳唾。根据《金匮》所论胸痹的临床表现，与西医诊断的呼吸系统疾病关系密切，也可见于心、胃等脏病变。

1.2 心痛 心痛以病位、主症命名，心言病位，痛为主症。心之所指，古今不尽相同。古代所言之心包括现在所说之心、胃。如《素问至真要大论》曰 寒厥入胃，则内生心痛，热客于胃，烦心心痛，目赤欲呕，呕酸善饥，心痛支满，两胁里急，饮食不下，鬲咽不通，食呕吐，腹胀善噫，得后与气，则快然如衰。 《金匮》第十一篇曰 心中风者，，心中饥，食欲呕吐，等等，上述文中之 心 有些实应为胃或心胃同病。胃脘何以混称为心，主要是因其所处部位。东汉许慎《说文解字》曰心 在身之中，认为心在身体的中心。由于身体躯干的中心实为胃脘部位，即俗称心窝、心口，故古代心胃混称的情况比较普遍，如宋陈无择在《三因极一病证方论》中指出古代所论心痛以其痛在中脘故曰心痛，其实非心痛也。《丹溪心法》直呼心痛即胃脘痛。直到清代，吴谦《杂病心法要诀》中仍称岐骨陷处痛为心痛。《金匮》第九篇指出心痛可见心中痞、诸逆心悬痛、心痛彻背、背痛彻心等症；第十一篇曰 心中寒者，其人苦病心如啖蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如蛊注。其脉浮者，自吐乃愈；第十九篇指出 蚘虫之为病，令人吐涎，心痛发作有时；所述心痛症状既包括心绞痛，也包括胃、胆等病导致的胃脘、腹部疼痛等。

西医学认为中上腹部的疼痛除常见于胃痛外，还见于急性心肌梗塞、心包炎、胆囊病变等。临床上《金匮》所出治疗心痛的方药可用于治疗心、胃、胆病之痛，其所论心痛实包括心、胃及胆病之痛等。古人虽心胃混称，但早已发现同为 心痛，病情、预后不同，故又有真心痛、厥心痛、九种心痛等多种有关心痛的病名。由于心胃混称不利于临床诊治，后世中医逐渐将真正的心痛与胃脘痛等区分开来。

2 《金匮》胸痹、心痛合篇意义